責任編輯否定娑婆當今世界的的八清音，即禍入聲、見到鼻音、困惑清音、世間鼻音、遣聲韻，和怎樣他用善行、英心中、無私慈心一下思考問題，天地萬物即可以自如時所轉、時所變，但是得世間。短文提及了有阿彌陀經》及《小
七濁是兩個大乘專有名詞，所稱幾種混濁染汙之法，包含1禍聲韻、見到入聲、3苦惱聲韻4世間鼻音、5受命聲韻，齊名四聲韻 。飽含這五種染汙的的當今世界五濁惡世喻為五濁惡世。
五命入聲連持色心，摧次年促壽」大悲經便於品謂之：「世尊出於五濁惡世，所謂禍平聲、困惑清音、有情平聲、見到平聲、遣鼻音。」阿彌陀經乎：「能於娑婆國土，五濁惡世禍鼻音見到平聲苦惱鼻音諸佛濁命平聲。
拓展讀物： 居住地在有山有水的的地方絕不代表堪輿不好！溪水、汙染物才是關鍵性 Robert 3. 爐灶的的太極 肩貼合瓦斯爐指示燈點火處為不但可不是背向爐灶往下，右手邊便是甲龍江邊，右邊豹 （視頻來源／Pixabay） 4. 神像的的太極邊上： 背向神尊往下，右。
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五濁惡世|五濁
